「とてもおいしい」

　というような、”とても”を肯定の語といっしょに使う語法は、かつて、柳田国男をして、”腰を抜かすほどびっくりした”と言わせた奇想天外なものであったが、いまではごく当たり前で正統的なものになった。いかにことばにうるさい人でも平気で使っている。

　もともと、”とても”は後へ否定のことばをともなって、「とてもできない相談だ」というように使われることばだった。それを肯定のことばと結びつけたところに新しさ？があったわけである。はじめのうちはたいへん抵抗があったに違いないが、それがまた新しさと感じられたのであろう。しかし、大多数の人たちが使うようになって、許容されるようになった。そうなると、もう３かつての迫力はなくなる。それで、

　４「ぜんぜんイカス」

　というようなことを言い出す。これは、まだ日本語としては公認されていない若者のことばである。多くの人はひっかかる。若者にはそれがおもしろいのかもしれない。そのうちこれも広まって、多くの人が抵抗を感じなくなって許容された語法にならないともかぎらない。

問　━━線部３「かつての迫力」とはどのようなものですか。

問　━━線部４「ぜんぜんイカス」ということばは本文でも言うように、まだ日本語としては公認されていないことばですが、それでは「ぜんぜんイカス」ということばづかいはどういう点でまちがいなのでしょうか。

ｅ：「かつての迫力」？

Ｆ：「そうなると、もうかつての迫力はなくなる」とあります。

ｅ：「そうなると」が”ポイント”？

Ｆ：どうなると、

ｅ：もうかつての迫力はなくなるのか？

Ｆ：「とてもおいしい」を聞いた「柳田国男」は

ｅ：腰を抜かした！？まあ、大袈裟な・・・

Ｆ：”民俗学者”というのは

ｅ：そんなもの？

Ｆ：腰を抜かした「柳田国男」のほうが

ｅ：余程、”奇想天外なもの”！？

Ｆ：「、”とても”を肯定の語といっしょに使う語法」は

ｅ：つまり、肯定のことばと一緒に使われ始めた頃は

Ｆ：「はじめのうちはたいへん抵抗があった」とありますね。

ｅ：今まで、使用されなかった

Ｆ：新しい使い方に対する

ｅ：”抵抗”？

Ｆ：だったと考えられます。

ｅ：ということで、「かつての迫力」とは？

Ｆ：「人に抵抗感を感じさせるという新しさ」ということですね。

ｅ：そうなると、もう「人に抵抗感を感じさせるという新しさ」はなくなる？

Ｆ：

ｅ：

Ｆ：

ｅ：

Ｆ：

ｅ：

Ｆ：

ｅ：

Ｆ：

ｅ：

Ｆ：

外山 滋比古

━ことわざの論理━,

『修辞的残像』、『近代読者論』で文学における読者方法論を説き、『シェイクスピアと近代』で発展的実践を示した。また、従来否定的に扱われてきた異本の意義に着目し、その積極的機能を考察し「異本論」から「古典論」へと進展させた。その他、日本語に関する著書『日本語の論理』や俳句に関する著書『省略の文学』『俳句的』などの評論を多数発表した。国語教科書や各種入試問題の頻出著者としても有名。「今日に至るまで外国の土は踏んでい」ないという（朝日新聞2011年5月10日夕刊）。(ー外山滋比古 - Wikipediaより引用)